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中國式現代化點亮人類文明之光
時間：2024-01-02 來源：光明日報 作者：王幸生
中華民族是一個有著強烈使命擔當和遠大抱負的民族，是一個有著遠大世界眼光、深廣天下情懷的民族。新中國成立之初，毛澤東同志曾說，“中國應當對于人類有較大的貢獻”。什么樣的貢獻才能算得上是“較大的貢獻”呢？習近平總書記指出：“中國現代化是絕無僅有、史無前例、空前偉大的?！敝袊浆F代化鋪平了我們全面推進強國建設、民族復興的康莊大道，同時，它所創造的人類文明新形態也是中華民族奉獻給人類的一道亮麗的文明之光。
一
人類文明的出現，是我們這個星球走出混沌、開辟鴻蒙、石破天驚的事件。自從有了人類文明，這個星球的歷史就翻開了從自在到自為的新篇章。人類有記載的文明史大約有5000年至6000年。此間，人類文明遞嬗演進，從相對隔絕孤立向日益交流交融、從相對低級的階段向日益高級的階段發展，形成了多姿多彩的文明形態。從空間分布看，基于不同的地理環境和資源稟賦，孕育出了各具地域特色的文明形態，如古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、中華文明、古希臘文明等；從時間鏈條看，隨著科學技術水平的提高以及與之相應的生產力水平的發展，催生出了標示不同生產和生活方式的文明形態，如狩獵文明、農耕文明、工業文明以及信息文明等。這兩個向度，凸顯了人類文明形態的豐富性、多樣性。
世界現代化進程是從西方資本主義國家開始的。18世紀60年代以后，隨著科學技術的發展，西方的工業革命引發了生產方式和生活方式的深刻變革，社會分工更加發達，工商業規模不斷擴大，資本主義生產關系逐步形成。馬克思指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大?！痹谫Y本擴張和經濟全球化進程中，資產階級“把文明帶到世界的各個角落”。由于現代化是在少數西方發達國家率先實現的，這給人們一種錯覺，似乎現代化就是西方化、西方文明就是現代文明。
“震旦方沉陸，何年得解懸。”從近代有識之士“睜眼看世界”開始，中國人民就開啟了探索現代化的艱辛歷程。從洋務運動到維新變法再到辛亥革命，從中西體用之爭到革命與改良之辯，皆以失敗告終。中國共產黨成立后，團結帶領人民革故鼎新、改天換地，使中國實現了滄桑巨變、華麗轉身，開辟了一條中國式現代化道路。中國式現代化抵近了人類科技發展最前沿，與當今世界最先進的生產力相聯系，立于人類現代化之潮頭，從經濟到政治、文化、社會、生態等各個領域，實現了從傳統到現代的全面轉型，因而它是現代的；中國式現代化根植于中國土地，以馬克思主義為指導，堅持中國共產黨的領導，堅持中國特色社會主義，因而它是中國的。中國式現代化創造了人類文明新形態，蘊含獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀。
二
中國式現代化作為人類文明新形態，新就新在它歷史性地克服了西方現代化與資本主義生產方式相聯系的先天性弊端，使現代化進程真正成為了實現全體人民共同富裕、不斷創造人民美好生活和未來的進程，成為實現人的徹底解放、推進人的自由而全面發展的進程，成為人與自然和諧共生、自覺守護地球共有家園的進程，成為和平發展、合作共贏、構建人類命運共同體的進程，開辟了人類通向現代化的新路徑。
在人與人的關系方面。西方現代化進程沒有也不可能解決貧富過度懸殊、兩極分化的問題，這是由資本主義社會的基本矛盾決定的。在資本主義社會中，占據統治地位的是資本，資本的唯一目的是追求價值增殖，生產的社會化與生產資料的私人占有導致資本主義社會矛盾重重。當代資本主義國家雖然采取了一系列改良政策，但兩極分化依然持續加劇。2011年蔓延全美的“99%反對1%”的“占領華爾街”運動，就是對壟斷金融資本導致的不公平分配格局的抗議。中國式現代化是中國特色社會主義現代化，是堅持社會主義基本經濟制度和政治制度、體現社會主義本質要求的現代化。黨的十八大以來，我們如期打贏了脫貧攻堅戰，歷史性地解決了困擾中國幾千年的絕對貧困問題，14億多中國人民總體實現了小康。我們黨把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把實現高質量發展、發展全過程人民民主、實現全體人民共同富裕等作為中國式現代化的本質要求，確保廣大人民以主人翁精神滿懷熱忱地投入現代化建設。
在人與物的關系方面。在資本主義條件下，人與物的關系出現顛倒，人喪失主體地位，淪為資本自身不斷增殖的手段和工具。在發達資本主義社會，人們看到的是一種怪異景象：一方面是隨著科技迅猛發展，現代化大生產創造了前所未有的物質財富，另一方面是人們普遍身為物役、心為形役，生活越來越缺少方向感幸福感，利己主義、極端個人主義盛行，商品拜物教、金錢拜物教大行其道。中國式現代化是物的全面豐富和人的全面發展相統一、物質文明和精神文明相協調的現代化。在社會主義條件下，人民群眾是國家和社會的主人，煥發出了用自己的雙手創造幸福生活、開辟美好未來的巨大熱情。我們黨強調物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，把人的現代化放在現代化的核心和第一的位置，在不斷厚植現代化物質基礎的同時，大力培養社會主義核心價值觀，發展社會主義先進文化，不斷豐富人民群眾的精神滋養，提升人民群眾的精神境界，為人的自由而全面發展創造越來越充分的條件。
在人與自然的關系方面。西方現代化是以對大自然的過度開發利用、造成地球環境和生態系統的巨大破壞為代價的。由西方發達國家肇端的現代化進程對自然的破壞超過了以往各個時代。當前，地球變暖、極端天氣頻發、生態環境每況愈下越來越引起人們的擔憂，西方發達資本主義國家是這種巨大生態赤字的始作俑者。中國式現代化開辟了一條人與自然協調發展、和諧共生的新路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把“美麗”納入社會主義現代化強國的目標體系，把“生態文明建設”納入現代化建設“五位一體”總體布局，把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，把“綠色”納入新發展理念，把“污染防治”納入必須打好的三大攻堅戰，推動生態文明建設邁上了新臺階。中國還積極參與國際生態保護合作，參與應對氣候變化全球治理。今日神州大地，天藍水碧，土凈山青，江山如畫，人類社會從中國的成功實踐中看到了解決環境問題的希望。
在本國與他國、一國與世界的關系方面。西方現代化走的是對弱小民族和后發民族進行殖民統治、野蠻掠奪的道路，遵循的是弱肉強食的叢林法則，奉行的是恃強凌弱的強盜邏輯。西方資本主義發跡史就是一部血與火寫成的罪惡史，它們的發展建立在別國不發展的基礎之上。中國式現代化走的是和平發展道路，秉持的是合作共贏理念。中華民族素以近者悅、遠者來、協和萬邦為治國之道、盛世之象。在當今世界國際政治舞臺，中國堅定地站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊，在維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好地維護世界的和平與發展。黨的十八大以來，習近平總書記從全人類前途命運出發，提出了構建人類命運共同體理念，凝練了和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，提出了全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為破解“世界怎么了、我們怎么辦”這一時代課題提供中國方案，受到越來越多國家和人民響應和擁護。
三
中國式現代化是在中國這個14億多人口的東方大國進行的，所遇到的困難、風險和挑戰世所罕有。時至今日，世界范圍內堪稱現代化國家的總人口加起來也不超過10億人。中國式現代化這一人類文明新形態的耀世而出，不僅從根本上改變了近代以來中華民族的命運，也深刻改變了國際政治版圖和世界格局，其所具有的影響和意義無疑是世界歷史性的。
中國式現代化讓馬克思主義放射出了新的時代光輝，中國式現代化理論是科學社會主義的最新重大成果。蘇東劇變后，面對一些人對“馬克思主義還靈不靈”的疑問、對社會主義事業前途命運的關切，鄧小平同志高瞻遠矚地指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！?0多年過去了，中國式現代化的成功實踐證明了這一預見。在中國式現代化進程中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。馬克思主義在指導中國社會主義現代化實踐中進一步彰顯了其科學真理性，科學社會主義在21世紀的中國煥發出蓬勃生機。
中國式現代化不可遏止地開啟、不可逆轉地推進了中華民族偉大復興的歷史進程。近代中國積貧積弱，落在了現代化潮流的后面。中華民族謀求民族復興的歷史進程，就是尋求實現現代化的進程。沒有現代化，就沒有中華民族的偉大復興。中國式現代化的成功推進和拓展，使我們全面推進強國建設、民族復興擁有了以往任何時候都無法比擬的條件和優勢。古老的中華文明正在現代化的進程中浴火重生，在人類文明百花園中放射出奪人心魄、青春煥發的光華。
中國式現代化打破了“現代化=西方化”的迷思，為廣大發展中國家走向現代化提供了新的選擇、新的思路。當今世界，由于率先進入現代化行列的國家都是西方發達資本主義國家，同時資本主義的衛道士們又極力渲染“西方中心主義”，用西方資本主義的制度模板、價值觀念、意識形態等來定義現代化，導致“現代化=西方化”的迷思長期束縛著一些人的頭腦。一些發展中國家在謀求現代化中盲目照搬西方模式，走了不少彎路，付出沉重代價，有的至今還在泥淖中掙扎。中國式現代化深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新途徑，對各國實現現代化具有重大的啟示和示范意義。
（作者：王幸生，系教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）
責任編輯：李 悅
執行編輯：柏 堯
